«Regressus. Conjunto de procedimientos analíticos característicos de la conciencia crítica, tanto categorial (científica) como trascendental (filosófica), cuyo significado original se encuentra en el tránsito platónico desde el mundo de las «apariencias», vinculado a la caverna, hasta el mundo real de las Ideas . En el plano categorial o científico, el regressus se manifiesta tanto a través de los procesos de reducción o trituración de los fenómenos hasta el plano de los componentes mínimos esenciales, como a través del regreso desde las evidencias recibidas (creencias del sentido común, analogías aparentes, etc.) hasta el plano de las hipótesis científicas explicativas que instauran relaciones esenciales.En el plano filosófico o trascendental, la crítica regresiva conduce a la idea de materia indeterminada, pero como es trascendental no produce la desintegración de la propia conciencia reflexiva (como ocurre en el nihilismo), sino que mantiene firme la hipótesis de la propia actividad crítica de la conciencia corpórea que se va configurando a sí misma en el propio proceso circular que se desencadena entre el regressus y el progressus . Aunque regressus y progressus son procesos metodológicos complementarios y circulares, no tienen por qué ser conmensurables y cerrados, como hemos mostrado a propósito de los análisis del concepto de libertad (Tema 16) y del concepto de persona (Tema 17).»
«Symploke», 1988, Gustavo Bueno, Alberto Hidalgo y Carlos Iglesias.
Libro completo aquí .